نگوئیم : سُجده . نگوئیم : سِجده . بگوئیم : سَجده

نگوئیم : زکات فطریه . بگوئیم : فطریه یا زکات فطره .

نگوئیم : حجة بن الحسن . بگوئیم : الحجة بن الحسن . حجت عَلَم است و باید با الف و لام دریک جمله عربی نوشته و خوانده شود .

نگوئیم : تسعة المعصومین . بگوئیم : التسعة المعصومین . التسعة موصوف والمعصومین صفت است و باید با الف و لام همراه باشد .

نگوئیم : مَحال ( به معنای غیر ممکن ) . بگوئیم : مُحال . مانند مُجاز و مُباح . مَحال جمع محل است .

نگوئیم : مقام عظمای ولایت . بگوئیم : مقام معظم ولایت . کلمه مقام مونث نیست و صفت عظما مونث است .

نگوئیم : سیاست های داهیانه . . . . داهیانه زیرکی موذیانه و منفی است و معمولا برای نیرنگ های روباه و امثال آن به کار می رود .

نگوئیم : سرمنشأ . بگوئیم : منشأ . منشأ به معنای سرچشمه و محل پیدائی است و نیاز به سر ندارد .

نگوئیم : متعال . بگوئیم : متعالی .

نگوئیم : اِصالت . بگوئیم : اَصالت .

نگوئیم : لِذّت . بگوئیم : لَذت .

نگوئیم : قوس و قَزَح . بگوئیم : قوسِ قُزَح .

نگوئیم : ترجُمه . بگوئیم : تَرجَمَه .

نگوئیم : سَلاح ( جنگ افزار ) . بگوئیم سِلاح .

نگوئیم : ذوی الحقوقین . بگوئیم : ذوی الحقوق .

نگوئیم : لایعقَل ( به فتح قاف ) . بگوئیم : لا یعقِل .

نگوئیم : نلبکی . بگوئیم : نعلبکی ( واژه ای روسی است )

نگوئیم : فلاکس . بگوئیم : فلاسک ( واژه ای فرانسوی است )

نگوئیم : یا ابوالفضل (ع) . بگوئیم : یاابالفضل .

نگوئیم : مِهدی . بگوئیم : مَهدی .

نگوئیم : رُمّان ( داستان بلند ) . بگوئیم : رُمان ( بدون تشدید میم ) . رُمّان باتشدید میم واژه ای عربی و به معنای اناراست .

نگوئیم : طلبه ها ، اولادها ، احوالات ، بیوتات ، شئونات ، اسلحه ها و امثال این ها . بگوئیم : طلّاب ، اولاد ، احوال ، بیوت ، شئون ، اسلحه و ... تمام این واژه ها خود جمع هستند و جمع بستن آن ها ( جمع الجمع ) ، درست نیست .

نگوئیم : تصفیه حساب . بگوئیم : تسویه حساب .

نگوئیم : احسن ( به قصد گفتن آفرین بر تو ) . بگوئیم : احسنت . ( احسن یعنی نیکوتر )

نگوئیم : شیک . بگوئیم : زیبا . خوش نما ( شیک کلمه فرانسوی است )

نگوئیم : گل رز . رز یعنی گل سرخ .



بد نیست بدانیم :

بَدَوی به معنای بیابانی و بَدوی به معنای ابتدائی است .

بخشودن به معنای عفو کردن و بخشیدن به معنای عطاکردن است .

بالطبع به معنای طبیعتا و بالتَّبَع به معنای درنتیجه است .

اَنعام به معنای چهارپایان و اِنعام به معنای بخشش است .

اَمارت به معنای نشانه و اِمارت به معنای فرمانروائی است .

الهه به معنای ربّ النوع و آلهه به معنای خدایان است .

الغاء به معنای لغو کردن و القاء به معنای تلقین کردن است .

اِعلام به معنای آگاه کردن ، اَعلام به معنای برجسته ها و شخصیت ها و اِعلان به معنای آشکارکردن است .

اَفکار به معنای فکرها و اندیشه ها و اَفگار به معنای زخمی و مجروح است .

اَشغال به معنای شغل ها و اِشغال به معنای تصرف کردن است .

اَخَوان به معنای دوبرادر و اِخوان به معنای برادران است .

اَتباع به معنای پیروان و اتِّباع به معنای پیروی کردن است .



ایسم Ism یا ایزم را به جای ایست Ist یا به عکس به کار نبریم

Ism پسوندی برای بیان یک طرز تفکر خاص فلسفی ، تاریخی ، اجتماعی ، علمی و مکتب ویژه ای است . Ist بیانگر فردی است که آن مکتب و طرز تفکر را پذیرفته است . مثلا : کاپیتالیسم

Capitalisme

یک مکتب اقتصادی خاص ولی کاپیتالیست Capitaliste کسی است که چنین طرز تفکر و مکتب اقتصادی را پذیرفته است . همانطور که نمی توان واژه تشیع را به جای واژه شیعه به کاربرد ، نمی توان از این دو واژه به جای یکدیگر استفاده کرد .

چند مکتب معروف عبارتند از :

اگزیستانسیالیسم

Existansialisme مکتب خاص فلسفی که به جای جهان شناسی برجان شناسی ووجود تأکید فراوان دارد . اگر کسی این مکتب را پذیرفت ، اورا اگزیستانسیالیست Existansialiste می نامند .

کمونیسم

Communisme مکتب اقتصادی خاصی که بر مالکیت جمعی و اشتراکی تأکیددارد . اگر کسی این مکتب را پذیرفت ، اورا Communiste می نامند .

داروینیسم یک مکتب اعتقادی خاص که قائل به تکامل انواع است . کسی که آن را بپذیرد ، داروینیست می گویند .

صِهیونیسم یک مکتب اجتماعی و سیاسی خاص که تأکید بربرتری نژاد خاص دارد و منسوب به کوه صهیون است . کسی که تابع این مکتب باشد ، صهیونیست می نامند .